Microsoft word - 2009.03.08.06.ester

Domeniche del Seminario: Letture di Spiritualità biblica
La Spiritualità biblica poco prima del cristianesimo
Bella è la misericordia al tempo dell’afflizione, come le nubi apportatrici di pioggia in tempo di siccità (Sir 35,24) Ester: una donna deve scegliere tra il proprio tornaconto e la giustizia
00. Preghiera (Sal 18[17],26-29.31-33
Guida: 26Con l’uomo buono tu sei buono con l’uomo integro tu sei integro,
27con l’uomo puro tu sei puro, con il perverso tu sei astuto.
Tutti: 28Perché tu salvi il popolo degli umili, ma abbassi gli occhi dei superbi.
29Tu, Signore, sei luce alla mia lampada; il mio Dio rischiara le mie tenebre.
Guida: 26Con l’uomo buono tu sei buono con l’uomo integro tu sei integro,
27con l’uomo puro tu sei puro, con il perverso tu sei astuto.
Tutti: 31La via di Dio è diritta, la parola del Signore è provata al fuoco;
egli è scudo per chi in lui si rifugia.
32Infatti, chi è Dio, se non il Signore? O chi è rupe, se non il nostro Dio?
33Il Dio che mi ha cinto di vigore e ha reso integro il mio cammino;
Guida: 26Con l’uomo buono tu sei buono con l’uomo integro tu sei integro,
27con l’uomo puro tu sei puro, con il perverso tu sei astuto.
Tutti: Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo
01. Premessa
Est 1,1m-1r complotto contro il re il rifiuto della regina Vasti e l’editto del re Est 4,1-8 Mardocheo convince Ester ad agire presso il re Est 4,17a-17i preghiera di Mardocheo e disperazione degli Ebrei Est 5,1a-1f nuovo aspetto di Ester e accoglienza da parte di Mardocheo Est 5,3-8 Ester invita a un banchetto il re Assuero e Aman scacco di Aman che è costretto ad onorare Mardocheo Est 6,14-7,10 Aman al banchetto di Ester e esecuzione di Aman editto reale di riabilitazione degli Ebrei Est 8,13-17 diffusione dell’editto e ricompensa a Mardocheo Est 9,19a festa dei Purim per gli abitanti delle grandi città Est 9,20-32 istituzione ufficiale delle festa dei Purim Est 10,3a-3k Mardocheo spiega il sogno Est 10,3l nota sulla traduzione di Ester 02. Alcuni problemi letterari
a. il testo originale è in ebraico (300-200 a.C.): è più corto del testo dei LXX b.i supplementi sono già presenti nel testo Greco di Lisimaco di Gerusalemme: 114-48 a.C. 1) sogno di Mardocheo prima di 1,1 11,2-12 3) editto regale di sterminio dopo 3,13 13,1-7 4) preghiera di Mardocheo dopo 4,17 13,8-18 8) spiegazione del sogno di Mardocheo dopo 10,3 10,4-13 9) libro di Ester in Egitto dopo 10,3 11,1 03. All’origine, uno due testi?
a. il testo è un racconto “libero” che cera di spiegare la festa dei Purim b. inesattezze storiche, ma precisione su usi e costumi della corte persiana c. il racconto è frutto di due racconti due banchetti 1,3.5 d. Testo 1: “liturgico” protagonista Ester interesse per i non Ebrei Testo 2: “storico” protagonista Mardocheo intrighi di corte persecuzione Ebrei a Susa e. note: - si evita di pronunciare il nomadi Dio - non compare nell’elogio dei padri (Sir 44-50) - la festa dei Purim non compare nel calendario di Qumran - il libro non compare nella biblioteca di Qumran - è diventato il libro più importante delle “megillot” (Est; Ct; Rt; Lm; Qo) 04. Brevi note teologiche
a. coscienza della provvidenza divina 4,14 b. il popolo ebraico vive solo per grazia divina c. testimonianza diretta del primo antisemitismo c. la festa dei Purim è la più profana delle feste liturgiche ebraiche 05. Il testo di Est 4,17a-17i
«Signore, Signore re, sovrano dell’universo, tutte le cose sono sottoposte al tuo potere e nessuno può opporsi a
te nella tua volontà di salvare Israele.17cTu hai fatto il cielo e la terra e tutte le meraviglie che si trovano sotto il
firmamento. Tu sei il Signore di tutte le cose e nessuno può resistere a te, Signore.17dTu conosci tutto; tu sai,
Signore, che non per orgoglio, non per superbia né per vanagloria ho fatto il gesto di non prostrarmi davanti al
superbo Amàn, perché avrei anche baciato la pianta dei suoi piedi per la salvezza d’Israele.17eMa ho fatto ciò per
non porre la gloria di un uomo al di sopra della gloria di Dio; non mi prostrerò mai davanti a nessuno se non davanti a te, che sei il mio Signore, e non farò così per superbia.17fOra, Signore Dio, Re, Dio di Abramo, risparmia
il tuo popolo! Perché mirano a distruggerci e bramano di far perire quella che è la tua eredità dai tempi antichi.17gNon trascurare la porzione che per te stesso
hai liberato dal paese d’Egitto. 17hAscolta la mia preghiera e sii propizio alla tua eredità; cambia il nostro lutto in
gioia, perché vivi possiamo cantare inni al tuo nome, Signore, e non lasciare scomparire la bocca di quelli che ti
«Signore, Signore re, sovrano dell’universo,
tutte le cose sono sottoposte al tuo potere e nessuno può opporsi a te nella tua volontà di salvare Israele. Tu hai fatto il cielo e la terra
e tutte le meraviglie che si trovano sotto il firmamento. Tu sei il Signore di tutte le cose
e nessuno può resistere a te, Signore.
17d
Tu conosci tutto; tu sai, Signore, che
non per orgoglio, non per superbia né per vanagloria
ho fatto il gesto di non prostrarmi davanti al superbo Amàn,
perché avrei anche baciato la pianta dei suoi piedi per la salvezza d’Israele.17eMa ho fatto ciò
per non porre la gloria di un uomo al di sopra della gloria di Dio; non mi prostrerò mai davanti a nessuno se non davanti a te, che sei il mio Signore, e non farò così per superbia.
17f
Ora, Signore Dio, Re, Dio di Abramo,
e bramano di far perire quella che è la tua eredità dai tempi antichi.
Non trascurare la porzione che per te stesso hai liberato dal paese d’Egitto. Ascolta la mia preghiera e sii propizio alla tua eredità;
cambia il nostro lutto in gioia, perché vivi possiamo cantare inni al tuo nome, Signore, e non lasciare scomparire la bocca di quelli che ti lodano».

Source: http://www.seminario.pn.it/sezioni/domeniche/2008-09/download/6_08mar09.pdf